溫馨九澳情

圖/文：澳門口述歷史協會

幾百年前，九澳村已有人居住，先輩們在今天水泥廠一帶以漁、農過活，在海灣一帶居住，爾後才遷到偏內陸地方居住。九澳村聚居了祖籍廣東省梅縣的客家人，並開始在九澳村發展了客家人獨特的客家文化，例如吃盆菜等。

張國財說，雖然近年九澳村民漸遷到氹仔或澳門，但生於斯，長於斯，思念故地的情懷是不會改變的。

九澳古村風貌，《海島季報第二期》

我叫張國財。我們的先祖的生活非常艱苦，由於是孤島的關係，交通非常不便。從舊日地圖所載，路環不及九澳開展得早。從縣誌有“九澳”所載起，幾代以後才有“路環”名稱的出現；在此之前，整個島都屬於九澳的，叫“九澳角”。

與世隔絕

幾百年以前，九澳村已有人居住，其先輩在今天水泥廠一帶以漁、農過活，在海灣一帶居住，爾後才遷到偏內陸地方居住。農地耕種，以及依靠海濱地方打漁維持生活，這樣的生活很艱苦的，可說是與外間完全隔絕，交通也基本終止。當時沒有車輛，也沒有大橋，過澳門或其他地方都要自己撐艇。我們也會運農作物，或是養的雞、豬到其他地方賣。賣了，便有錢維持生活。

紗紙地契風波

1910年左右，澳葡政府的勢力伸展到路環，更逐漸來到九澳。當時九澳沿海一帶時有海盜，澳葡政府著當地村民協助抵抗；我們手無縛雞之力，政府便派幾個兵，在九澳村起一個棚寮，給村民發幾枝槍，遇有海盜便跟士兵一起對抗。

在初期，村民當然叫好，因為對自己生活有些保障。後來紮營日子久了，葡兵勢力開始龐大，便把居民的槍收回了。再後來，澳葡政府漸漸要求農民納田稅、地米，最終便引發紗紙地契是否有效的問題。

當時的澳葡政府納稅紙上的條文，把九澳村的土地寫成是村民向政府租用的，政府不要求沒收土地，而是“土地要每年經政府分發給村民，若政府要收回土地，則需無條件收回”。

九澳居民發現被騙了，因為土地是先輩用錢買回來的，且有紗紙地契作證，於是我們便不納地米、稅項了。

經過一番斡旋，村民們據理力爭，澳葡政府最終放棄納稅收地的念頭。

但在斡旋的過程中，政府曾實施過系列政策，例如禁止村民上山斬柴，若有發現便把村民拉去坐牢。若抓不到人，而又證明到曾有村民上過山斬柴的，便把村長拉走，代替斬柴者坐牢。那段時間是人人自危。

為民著想

儘管澳葡政府對九澳村民有所壓逼，但當中亦不乏關懷照料。澳門有兩個時期是難捱的，一個是日本人企圖侵澳時期，是非常混亂，生活很艱苦的。另一個則是國家與蘇聯決裂時，要還清對蘇聯所有債項，當時是沒有糧食運到澳門的。當年帝汶是葡國殖民地，澳葡政府設了一個政策，提供半年糧食或一年伙食給九澳村民，讓他們到帝汶那邊工作養家；待他們有了生產力後，才停止給村民發放糧食。

填海時期，由南灣鬥牛場到佑漢附近，全是新填海地，未有人開發。政府說了一句，“將來開發成功的土地都屬於你們的”，著我們離開九澳村到外面尋求生路。雖然最後我們都沒有跑到澳門去，但政府的關懷我們是知道的。

到了後來，氹仔市政局長斯雅拔，把整片沿海地區，由今天的油庫起，一直到石排灣水庫，送給九澳當殖蠔區。殖蠔區的蠔開採了以後，九澳的經濟不就有了。

縱然土地紛爭一事對村民所傷害有甚，但澳葡政府在關注民生上亦算有所施為。

廟慶氣氛濃

跟路環、氹仔一樣，九澳村也有自己的廟宇。九澳村築有三聖廟、土地廟，廟慶時會演神功戲、打醮等。隨著人口漸少，廟慶氣氛相對淡化從簡，但農曆五月十三的三聖廟賀誕仍舊熱鬧精采。觀音、土地、三聖、社公，九澳村村民一律都信奉，觀音誕會拜觀音，土地誕也會拜土地，神壇也會起，過時過節全村人都會逐位元神去進行參拜。

三聖廟的三聖，分別是洪聖、譚聖和關聖。但譚公誕時，村民多會到路環譚公廟拜譚公，反之三聖廟的譚公誕比較冷淡；但也曾在九澳舉行過兩次大型譚公誕。

譚公廟

興辦教育

在學校方面，今天的九澳村有九澳雷明道學校，昔日曾經有過塵封了的“九澳學校”。“九澳學校”創校於上世紀五十年代，校址就是今天澳門九澳村民互助會會址所在地，後來得到澳葡政府協助，在原校址後面的一塊空地建了一所較有規模的學校，將“九澳學校”遷址到該地，至八十年代正式結束。

當時九澳學校只有小學，學生念完小學畢業又繼續念小學，沒法子，因為沒有中學。若按課計算，我們是念到初中了，但只能稱小學程度。

當時學生是白天工作晚上讀書，老師的質素很好的，從澳門或內地跑過來九澳教書，爾後也有留在九澳生活的。

我的童年時期都在田耕中渡過，環境雖然艱苦，但我們都沒有放棄。

善待歷史痕跡

將來九澳村會發展如何？我認為昔日麻瘋院的位置可重新修葺，這樣一方面回應政府發展旅遊事業的計畫，另一方面是希望有價值的東西能讓人們留意與正視。麻瘋病院一帶，荒廢了二三十年了。那邊有許多歐陸式建築，是西洋人在三四十年時建的。現在澳門回歸了，特區政府不妨考慮把它修葺好，然後開發為新的旅遊點。

溫馨九澳情

傳統以來，我們九澳村的生活，村民關係都很融洽，以兄弟相稱的。你的孫子也會叫我做爺爺，我的哥哥其他人也會跟著叫哥哥，是整個大家庭式的。每年會慶、三聖廟賀誕擺酒等，即使住在其他地方，如香港、外國等的村民都會跑回來，高高興興的擺三四十席，大家一起吃盆菜，最是熱鬧。

現在我擔任“澳門九澳村民互助會”理事長。近年來，很多九澳村民逐漸遷到氹仔或澳門，但生於斯，長於斯，思故地的情懷是不會改變的。

我自1993年搬到氹仔居住，但這些年，我每天都會返回九澳村，與留居的幾十位村民一起“把茶話舊事”。

身為“澳門九澳村民互助會”理事長，我自己有兩大心願，一是建築好九澳墳場，二是修葺好土地廟宇。墓地方面，我在2006年已經發展了，修葺土地廟的事也剛好完成了。現在這兩件事都做好，我也算是功德圓滿了。

九澳聖母馬路